马克思恩格斯时期错误
马克思恩格斯创立马克思主义、社会主义、共产主义,虽然价值观、道德观也是追求人类社会自由、平等、公平、公正、正义,并吸收古希腊以来尤其是资本主义政治、经济、文化理论与制度很多合理理论与制度,对未来社会制度进行设想,但很多理论和设想也是不合理、不科学。
消灭私有制,实现公有制。古希腊政治家亚里斯多德指出,赞成私有,但反对收入分配过分不公。资本主义国家主张保护私有财产,主要是:创造的财产如果得不到保护,谁来创造财富?官员如果没有财产,就要受到有财产者摆布;退下来之后怎么办?私有制也是民主政治一个条件和动力。
马克思后来提出和平赎买政策。但是。消灭私有制是错误的。而且,在苏共、中共消灭私有制演变成不仅暴力剥夺地主、富农、资本家财产,而且消灭他们人身,制造人道灾难。
马克思批评资本主义生产无计划,但在马克思逝世后第二国际人士认为,随着垄断出现,资本主义生产无计划改变了。基于市场的计划甚至国家发展战略不断出现。
马克思主义提倡按劳分配,实际上资本主义多种分配方式既促进经济发展,有包装分配合理性。
马克思恩格斯提出未来社会无市场、无商品、无货币,更是违反经济规律,违背人类社会主流发展方向,也与资产阶级主流学者理论相对立,仍然是空想。
马克思主义证明:剩余价值是工人创造的。第二国际修正主义者伯恩施坦指出,(马克思主义剩余价值理论)是基于假象代替科学。
剩余价值即利润,资本家起着主要作用或主导作用,资金、设备、招聘工人、生产与销售、市场机遇与风险……。这是资本家必须考虑的事情,工人虽然生产产品,但与资本家相比,处于被动地位,没有前面资本家组织、资金、运筹,是无法实现的。不能说资本家创造或工人创造,是两者共同创造,但资本家创造性起着主要作用或主导作用。
马克思主义认为,工人阶级的本质属性是社会化大生产相关联,代表先进生产力,最有远见、大公无私,最有组织性、纪律性和革命的彻底性。马克思恩格斯据此说明无产阶级的领导权,资本主义的掘墓人,无产阶级与农民形成工农联盟,通过暴力革命,推翻资本主义制度,消灭剥削阶级,建立无产阶级专政,更是将错误推行最高峰,是倒行逆施。
马克思主义指出,工人阶级与先进生产相联系,是谁带来的?谁创造出来、谁购买的?仅在生产过程中与大生产相联系,无疑是落后者。资本家在现代化大生产中预测市场,购买设备、筹集资金、组织生产和销售,无疑比工人阶级更先进、更有远见;在资本家经营过程中、在生产和销售中,需要协商找到各方利益均衡点,需要守信,这是市场中、在现代社会中需要的道德,工人阶级有吗?工人阶级组织性、纪律性是与现代大生产相联系,与资本家有力、科学管理相联系。
在人类社会发展进程中,那些不断推进企业技术创新、管理创新的资本家是最先进的,那些推进国家和社会民主化、科学化、现代化的政治家是最先进的;工人阶级中间也有经过良好的教育,成为企业技术创新、管理创新贡献者之一,成为国家和社会民主、科学推进者之一,但将工人阶级作为先进性、革命性就是极端错误、荒谬的。
马克思恩格斯提出工人阶级先进性思想是错误的。工人阶级先进性总体说来低于资产阶级及其政治家。单纯的工人阶级、农民阶级知识、能力落后又没有财产,也没有民主道德或价值观,更由于马克思主义在政治、经济、文化落后国家接受、推行,夺取地主、资本家财产,推翻资产阶级政权,建立无产阶级政权,既抛弃资产阶级民主政治、也抛弃马克思主义对民主政治的设想,导致国家经济、政治更落后、更腐败,权力运行更残暴,给国家和民族造成更大的灾难。相反,美国独立战争取得胜利后,解散军队,制定民主制度,公职由竞选产生,国家真正走向民主、富强、文明。
在民主政治方面,马克思主义提倡自由、平等、公平、公正、正义等民主价值观;提倡普选制、人民监督权、议行合一、廉价政府、低薪制(西方民主国家和巴黎公社基本做到)、轮换制并随时罢免、政治公开化、反对个人专政和集团专政。这主要吸收了古希腊以来西方民主政治的理论与制度。但是,西方民主政治制度比经济制度更具有民主性、科学性、普遍性,资本主义民主政治制度比马克思主义民主政治制度更具全面性、科学性、实践性。抛弃资本主义政治、经济、文化而选择马克思主义是舍本逐末、盲人摸象、坐井观天、夜郎自大,从理路、实践到制度都是完全错误的选择。
资本主义国家逐步推行在私有制基础上多种所有制、国家调控,国民生活水平提高,教育发展,社会保障政策等政策,通过立法和税收政策,保障工人权利,选举权扩大,民主政治不断进步、发展。马克思主义在西方世界被抛弃,第一、第二国际相继被解散,马克思主义即使在第二国际也被怀疑、批评、反对,很多怀疑、批评、反对也是合理的、科学的。