马克思恩格斯时期错误

马克思恩格斯创立马克思主义、社会主义、共产主义，虽然价值观、道德观也是追求人类社会自由、平等、公平、公正、正义，并吸收古希腊以来尤其是资本主义政治、经济、文化理论与制度很多合理理论与制度，对未来社会制度进行设想，但很多理论和设想也是不合理、不科学。

消灭私有制，实现公有制。古希腊政治家亚里斯多德指出，赞成私有，但反对收入分配过分不公。资本主义国家主张保护私有财产，主要是：创造的财产如果得不到保护，谁来创造财富？官员如果没有财产，就要受到有财产者摆布；退下来之后怎么办？私有制也是民主政治一个条件和动力。

马克思后来提出和平赎买政策。但是。消灭私有制是错误的。而且，在苏共、中共消灭私有制演变成不仅暴力剥夺地主、富农、资本家财产，而且消灭他们人身，制造人道灾难。

马克思批评资本主义生产无计划，但在马克思逝世后第二国际人士认为，随着垄断出现，资本主义生产无计划改变了。基于市场的计划甚至国家发展战略不断出现。

马克思主义提倡按劳分配，实际上资本主义多种分配方式既促进经济发展，有包装分配合理性。

马克思恩格斯提出未来社会无市场、无商品、无货币，更是违反经济规律，违背人类社会主流发展方向，也与资产阶级主流学者理论相对立，仍然是空想。

马克思主义证明：剩余价值是工人创造的。第二国际修正主义者伯恩施坦指出，（马克思主义剩余价值理论）是基于假象代替科学。

剩余价值即利润，资本家起着主要作用或主导作用，资金、设备、招聘工人、生产与销售、市场机遇与风险……。这是资本家必须考虑的事情，工人虽然生产产品，但与资本家相比，处于被动地位，没有前面资本家组织、资金、运筹，是无法实现的。不能说资本家创造或工人创造，是两者共同创造，但资本家创造性起着主要作用或主导作用。

马克思主义认为，工人阶级的本质属性是社会化大生产相关联，代表先进生产力，最有远见、大公无私，最有组织性、纪律性和革命的彻底性。马克思恩格斯据此说明无产阶级的领导权，资本主义的掘墓人，无产阶级与农民形成工农联盟，通过暴力革命，推翻资本主义制度，消灭剥削阶级，建立无产阶级专政，更是将错误推行最高峰，是倒行逆施。  

马克思主义指出，工人阶级与先进生产相联系，是谁带来的？谁创造出来、谁购买的？仅在生产过程中与大生产相联系，无疑是落后者。资本家在现代化大生产中预测市场，购买设备、筹集资金、组织生产和销售，无疑比工人阶级更先进、更有远见；在资本家经营过程中、在生产和销售中，需要协商找到各方利益均衡点，需要守信，这是市场中、在现代社会中需要的道德，工人阶级有吗？工人阶级组织性、纪律性是与现代大生产相联系，与资本家有力、科学管理相联系。

在人类社会发展进程中，那些不断推进企业技术创新、管理创新的资本家是最先进的，那些推进国家和社会民主化、科学化、现代化的政治家是最先进的；工人阶级中间也有经过良好的教育，成为企业技术创新、管理创新贡献者之一，成为国家和社会民主、科学推进者之一，但将工人阶级作为先进性、革命性就是极端错误、荒谬的。

马克思恩格斯提出工人阶级先进性思想是错误的。工人阶级先进性总体说来低于资产阶级及其政治家。单纯的工人阶级、农民阶级知识、能力落后又没有财产，也没有民主道德或价值观，更由于马克思主义在政治、经济、文化落后国家接受、推行，夺取地主、资本家财产，推翻资产阶级政权，建立无产阶级政权，既抛弃资产阶级民主政治、也抛弃马克思主义对民主政治的设想，导致国家经济、政治更落后、更腐败，权力运行更残暴，给国家和民族造成更大的灾难。相反，美国独立战争取得胜利后，解散军队，制定民主制度，公职由竞选产生，国家真正走向民主、富强、文明。

在民主政治方面，马克思主义提倡自由、平等、公平、公正、正义等民主价值观；提倡普选制、人民监督权、议行合一、廉价政府、低薪制（西方民主国家和巴黎公社基本做到）、轮换制并随时罢免、政治公开化、反对个人专政和集团专政。这主要吸收了古希腊以来西方民主政治的理论与制度。但是，西方民主政治制度比经济制度更具有民主性、科学性、普遍性，资本主义民主政治制度比马克思主义民主政治制度更具全面性、科学性、实践性。抛弃资本主义政治、经济、文化而选择马克思主义是舍本逐末、盲人摸象、坐井观天、夜郎自大，从理路、实践到制度都是完全错误的选择。

资本主义国家逐步推行在私有制基础上多种所有制、国家调控，国民生活水平提高，教育发展，社会保障政策等政策，通过立法和税收政策，保障工人权利，选举权扩大，民主政治不断进步、发展。马克思主义在西方世界被抛弃，第一、第二国际相继被解散，马克思主义即使在第二国际也被怀疑、批评、反对，很多怀疑、批评、反对也是合理的、科学的。